Do Classicismo Moderno à Experiência Sensível : a Cultura Arquitectónica Moderna e Os Fenómenos De Reciprocidade Das Sínteses Culturais Entre a Cultura Nórdica e a Cultura Mediterrânica
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| Publicado en: | PQDT - Global (2012) |
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ProQuest Dissertations & Theses
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| Acceso en línea: | Citation/Abstract Full Text - PDF |
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| Resumen: | Com esta tese pretendemos ir no encalço de "afinidades electivas" no campo da arquitectura, que constituem registos humanísticos do diálogo entre a cultura escandinava e a cultura mediterrânica – duas culturas aparentemente muito distantes; estes registos têm quer na expressão do Objecto Arquitectónico construído, quer no plano filosófico que existe na arquitectura, mas que também existe num plano mais lato que o transcende, um verdadeiro plano civilizacional.Pretende-se saber o como, e porquê começaram estas relações, suas consequências e a sua evolução e reflexos no desenvolvimento da cultura em geral, em particular na cultura arquitectónica do Movimento Moderno, assim como avaliar as suas consequências no presente e no futuro; seja, como se constituíram como facto humanístico capaz de ainda hoje ser susceptível de criar contemporaneidade e futuro, numa civilização já definitivamente global.Estas "trocas" tiveram os seus tempos e espaços, num Mundo pré-global, que duas grandes guerras terão precariamente unido na insuficiência ética da própria guerra, num Mundo de descobertas, de invenção de outras vias, de outras maneiras de estar e de fazer; num Mundo onde as diversas culturas buscavam uma “qualquer” identidade própria, que necessitavam no plano colectivo, independentemente das questões da individualidade de autor e da obra de arte.A questão do classicismo, é central nesta tese, pois o ideário clássico, teve a sua génese a Sul e a partir do período pós-Renascimento, a produção da teoria e Prática da Arquitectura Ocidental, passa lentamente a deslocar-se cada vez mais para Norte, da França do Iluminismo, à Inglaterra do Neo-Palladiano, até aos países do Centro e Norte da Europa com o surgimento do primeiro Romantismo.Definitivamente, o julgamento de Galileu Galilei tinha imposto um desenvolvimento da Cultura Ocidental para Norte e determinada uma moderna invasão da cultura mediterrânica para Norte.O tempo histórico do Classicismo no período iluminista, que se caracteriza fundamentalmente pela continuação e transformação dos valores clássicos através do Neo-Classicismo, vem ultrapassar em definitivo, a implantação do Barroco.Classicismo que resiste no Romantismo, atravessando a segunda metade do século XIX na sua dispersão ecléctica de influências, até ao período do ressurgimento da ideia e da essência do próprio Classicismo, em paralelo com o interesse pelo vernáculo e outros revivalismos, ou pelos “Arts and Crafts” e o movimento sucedâneo o Nacional-Romantismo. Este percurso estrutura-se em direcção ao Movimento Moderno, no período entre os anos 10 e 30 do século XX nos países Escandinavos, num movimento de transição, conhecido como "Classicismo Moderno", movimento esse paralelo às primeiras vanguardas do modernismo.Entrando finalmente em pleno século XX e no Movimento Moderno, na sua heterogeneidade – em rigor um verdadeiro eclectismo - continuidade e desenvolvimento, desde os anos 20, até à segunda metade do século XX, com o estudo mais detalhado de certos autores, seus percursos e “Obras".Temos então, a Norte na primeira metade de século a arquitectura e alguns dos arquitectos da Escandinávia com "Afinidades", ou contaminações a Sul.A Sul na segunda metade do século a arquitectura e outros arquitectos da Ibéria, estes com "Afinidades", ou contaminações a Norte. From the Modern Classicism to the Sensitive Experience : the Modern Achitecture culture and the phenomenom of reciprocity of the cultural synthesis between the nothern culture and the mediteranean culture.With this thesis we seek to follow the ‘elective afinities’ in the architecture field, that constitute humanistic records of dialogues between the scandinavian culture and the mediteranean culture – two culture apparently far from each other; those records have wether in the built Architecture Object wether in the philosophical plan that exists in architecture, but also exists in a wider plan that transcends it, a true civilized plan.We expect the how and the why those relations started, its consequencies and its evolution and reflections on the development of the culture in a general way, in particular in the architectonic culture of the Modern Movement, as well as measering its consequencies on the present time and on the future ; in other words, how they bred as a humanistic fact still able to create contemporaneity and the future in a civilization that is fully global.Those ‘swaps’ had their Times and Spaces in a pre-global world that two Great World Wars shall have unified in the ethic insufficiency of the war itself, in a world of discovers, of inventions of other roads, of ways of being and of doing, in a world where the various cultures pursue ‘any’ self identity, that they needed in a collective plan, independently of the matters of the author individuality and of the work of art.The matter of the classicism is essential in this thesis , for the classical compendium of ideas ha dits genesis in the south and started in the post-renaissance period ; the production of the theory and of the the practice of the western Architecture slowly and progressively move to the north, from France and its illuminism, to the neopalladian England, and to the nothern and central european countries with the arise of the first romanticism.Definitly, the judgement of Galileu Galilei had imposed a development of the western culture to the north and had determined a modern invasion of the mediteranean culture to the north.The historical time of the classicism in the illuministic period that it s essentially caracterized by the continuation and by the transformation of the classical values through the neo-classicism, overtook the implantation of the baroque.The classicism that stands up to in the romanticism, going through the second half of the XIX century in its eclectic dispersion of influencies, to the period of the resurgence of the idea and of the essence of the classicism itself, in parallel to the interest by the vernacular and other renewals, or by the Arts and Crafts, and the substitutional movement, the Nacional-Romanticism. This parcour forms itself toward the Modern Movement in the period between the years 10 and 30 of the XX century in the scandinavian countries,in a transitional movement also known as ‘Modern Classicism’, a movement that is parallel to the first vanguards of the modernicism. |
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| ISBN: | 9798522973926 |
| Fuente: | ProQuest Dissertations & Theses Global |