Elementos para la crítica de la cultura nacional y la dialéctica de su identidad político-cultural
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| Veröffentlicht in: | Estudios sobre las Culturas Contemporáneas vol. 1, no. 1 (Jan-Jun 2024), p. 175 |
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| 1. Verfasser: | |
| Veröffentlicht: |
Universidad de Colima, Programa Cultura - CUIS
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| Online-Zugang: | Citation/Abstract Full Text Full Text - PDF |
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| 100 | 1 | |a Comparán, Carlos Alfonso Garduño |u Universidad Autónoma del Estado de México, México | |
| 245 | 1 | |a Elementos para la crítica de la cultura nacional y la dialéctica de su identidad político-cultural | |
| 260 | |b Universidad de Colima, Programa Cultura - CUIS |c Jan-Jun 2024 | ||
| 513 | |a Journal Article | ||
| 520 | 3 | |a En este texto se discuten los principios para la crítica de la noción de cultura nacional y discernir la dialéctica de su identidad político-cultural, desde una perspectiva filosófica orientada por las inconsistencias de la relación entre los Estados-nación y la dinámica de mercado a nivel global, más que por la interpretación del sentido de tradiciones culturales e identificaciones étnicas o por las pretensiones liberales de un sistema integrador de la diversidad cultural. Para ello, se partirá del diagnóstico de Hannah Arendt de los dos principales síntomas del imperialismo como correlato de la consolidación del Estado-nación: el racismo y las personas sin-Estado. A partir de ello, se discutirá desde una perspectiva decolonial apoyada en Frantz Fanon, Tzvetan Todorov y Houria Bouteldja la posibilidad de una acción política emancipadora por quienes son excluidos de la nación. Finalmente, a través de Giorgio Agamben, Judith Butler, Alain Badiou y Slavoj Žižek se discutirá la identidad político-cultural del sujeto que pretende superar las inconsistencias del nacionalismo, considerando la performatividad de su intervención del espacio público, la naturaleza de los acontecimientos políticos que genera y la crítica de la ideología requerida para precisar el sentido dialéctico de sus estrategias. This text discusses the principles for the critique of the notion of national culture and discerning the dialectic of its cultural-political identity, from a philosophical perspective oriented by the inconsistencies of the relationship between nation-states and market dynamics at the global level, instead of by the interpretation of the meaning of cultural traditions and ethnic identifications or by the liberal pretensions of an integrating system of cultural diversity. Based on Hannah Arendt's diagnosis of the two main symptoms of imperialism as correlate of the consolidation of the Nation-State: racism and the stateless, the possibility of an emancipatory political action of the excluded from the nation will be discussed from a decolonial perspective supported by Frantz Fanon, Tzvetan Todorov and Houria Bouteldja. Finally, through Giorgio Agamben, Judith Butler, Alain Badiou and Slavoj Žižek, the cultural-political identity of the subject who tries to overcome the inconsistencies of nationalism will be discussed, considering the performativity of his intervention in the public space, the nature of the political events that generates and the critique of the ideology required to specify the dialectical sense of his strategies. | |
| 653 | |a Cultural identity | ||
| 653 | |a Imperialism | ||
| 653 | |a Racism | ||
| 653 | |a Intervention | ||
| 653 | |a Ideology | ||
| 653 | |a Performativity | ||
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| 653 | |a Cultural tradition | ||
| 653 | |a Nation states | ||
| 653 | |a Decolonization | ||
| 653 | |a Political action | ||
| 653 | |a Political factors | ||
| 653 | |a Multiculturalism & pluralism | ||
| 653 | |a Political identity | ||
| 653 | |a Nationalism | ||
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