REFLEJOS, DESPLAZAMIENTOS Y SUSTITUCIONES DE LO SIMBÓLICO: LA FILIACIÓN SOLAR EN LA POESÍA DE GERMÁN CARRASCO
Uloženo v:
| Vydáno v: | Anales de Literatura Chilena no. 43 (Jun 2025), p. 133-167 |
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| Hlavní autor: | |
| Vydáno: |
Pontificia Universidad Católica de Chile, Centro de Estudios de Literatura Chilena
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| Témata: | |
| On-line přístup: | Citation/Abstract Full Text Full Text - PDF |
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| 520 | 3 | |a ABSTRACT In this tour of the first three books -Brindis (1994), La insidia del sol sobre las cosas (1998) and Calas (2001) - by Chilean poet German Carrasco, belonging to the emergence of the 90s, we try to show how the motives and the most frequent procedures in the author's poetry are installed productively in the realm of the symbolic and not in the mere insignificance and inconsequentiality of significance. [...]we observe as a major framework in Carrasco's poetics, the displacement and search -mainly through visuality- of the solar and paternal foundation, in the face of whose absence and presence, and through the positive and negative emulation of its creative power, the subject is constituted ambivalently in writing. KEY Worps: Chilean post-dictatorship poetry, Germán Carrasco, grief, Melancholy, Solar filiation, Poetic focus. Excluye el aislamiento complaciente del individualismo e ignora la busqueda de la diferencia; el hecho de sostener una relacion viril en una tarea que abarca y domina la extension del día, no disipa esa soledad. (Rojo 82) Tal como afirmamos en otro trabajo sobre el autor y la promoción poética a la que pertenece (Bello, 2011), concordamos a cabalidad con lo afirmado por Rojo: el proceso de duelo -primero de la musa y después/al mismo tiempo de un tipo de inspiración-, que en buena parte presenta profundos rasgos melancólicos, resulta ser el registro que aglutina gran parte de las piezas de Calas -у de manera extensiva al resto de la producción de Carrasco!-, porque, como es fácil observar en una primera aproximación a cualquiera de sus libros, se trata de un ejercicio de vigilancia y ensayo constante de las maneras de decir, y de una reflexión sostenida sobre los procedimientos de la escritura, no tan sólo desde la revisión de las propias poéticas y las de los otros -los coetáneos, su generación, la tradición, la multiplicidad de tradiciones, los registros de una constante (auto)traducción, el explícito trabajo sostenido a partir de la ambigiiedad y similitud de los significantes- sino que la obra misma de Carrasco manifiesta y demuestra insistentemente que su más vivo deseo, en el cual los otros acompasada o conflictivamente confluyen, es el del poema, la escritura del texto o de los textos que constituirían al sujeto de éstos en "SURFISTA DEL LENGUAJE Y TRADUCTOR DEL VIENTO", como se proclama -borracho- el hablante ante la ironía de los otros -a la que casi siempre se adelanta la suya propia- en la escena presente en el poema "Casagrande", uno de los más importantes de Calas (Carrasco 2001: 63-65). Por lo menos una docena de haikúes nacen cada segundo en que tus manos descansan, desabrochan o se meten en la cremallera o el pelo angora de una mascota: cientos de líneas no para ser escritas, sino para que el tiempo y el día -agua clara, incuestionable- inscriban en las sienes у ojos de ónix de todos nosotros O, por el contrario, en su ausencia, como sucede en "Arte siamés" (Carrasco 2001: 118-124), uno de los poemas más extensos de Calas, el comienzo de una recomposición que, aunque hasta el final permanecerá inconclusa, terminará por ocupar gran parte de los textos de éste y el anterior libro del autor: | |
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