¿Qué significa pensar desde América Latina? : hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental /
Transformar nuestra actual forma de vida en otra distinta en la que sea posible la vida digna de toda la humanidad y también la supervivencia de la naturaleza, requiere la elaboración de otro tipo de conocimiento, racionalidad y sabiduría. Ya no basta con elaborar otras alternativas económicas, sean...
Spremljeno u:
| Glavni autor: | |
|---|---|
| Format: | Knjiga |
| Jezik: | španjolski |
| Serija: | Akal Cuestiones de antagonismo. Serie poscolonial ;
volumen 82 Serie Poscolonial |
| Teme: | |
| Online pristup: | Prikaži u OPAC-u |
| Oznake: |
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|
MARC
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| 020 | |z 9788446040842 | ||
| 037 | |b Editorial Akal ; Sector Foresta, 1 28760 Tres Cantos Madrid, España ; web www.akal.com | ||
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| 082 | 0 | 4 | |2 21 |a 100.8 |b B388q |
| 100 | 1 | |a Bautista Segalés, Juan José |e autor | |
| 245 | 1 | 0 | |a ¿Qué significa pensar desde América Latina? : |h |b hacia una racionalidad transmoderna y postoccidental / |c Juan José Bautista Segalés / |
| 264 | |a Madrid, España : |b Ediciones Akal, |c ©2014 | ||
| 300 | |a 285 páginas ; |c 23 cm. | ||
| 336 | |2 rdacontent |a texto |b txt | ||
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| 490 | 1 | |a Akal Cuestiones de antagonismo. Serie poscolonial ; |v volumen 82 | |
| 490 | 1 | |a Serie Poscolonial | |
| 500 | |a Resumen tomado de la página web de la editorial | ||
| 505 | |a Del pensar -- El desarrollo de la ética de la liberación -- Hacia una trnsmodernidad decolonial -- Hacia una crítica de la razón latinoamericana -- De la crítica -- De la racionalidad moderna hacia la racionalidad de la vida -- Reflexiones para una lógica de la liberación ¿Más allá de la filosofía moderna?. | ||
| 520 | |a Transformar nuestra actual forma de vida en otra distinta en la que sea posible la vida digna de toda la humanidad y también la supervivencia de la naturaleza, requiere la elaboración de otro tipo de conocimiento, racionalidad y sabiduría. Ya no basta con elaborar otras alternativas económicas, sean poscapitalista, socialista, comunitaria o transmoderna, sino que hay que generar los conceptos y categorías con los cuales hacer inteligible, pensable y posible esta nueva opción. Hoy, en América Latina se ven claramente las perversas consecuencias que la modernidad, como alienante forma de vida, ha causado desde hace más de 500 años, pero también se vislumbran las posibles salidas del engaño en el que nos ha sumido esta ideología. En esta obra excepcional se recogen esas reflexiones pero no sólo en los planos testimonial, histórico, literario o ensayístico, sino también en el filosófico. Heidegger explicaba, al final de su vida, que lo que en verdad se cuestionaba en la pregunta que interrogaba por el sentido de la filosofía, era la existencia misma de la tradición europeo-occidental. En este sentido, la filosofía por la que se aboga en este libro ya no es la moderna sino una filosofía transmoderna, que no parta de la tradición de Occidente sino de lo que ésta siempre ha negado y excluido. | ||
| 521 | |a General | ||
| 650 | 4 | |a Filosofía |z América latina |2 LEMB |x |y Sglo XX | |
| 650 | 4 | |a Racionalidad |2 LEMB |x Filosofía | |
| 653 | |a Decolonization | ||
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