Recuerdos de Sócrates : Apología o defensa ante el jurado /
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Ētahi atu kaituhi: | , |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora Kariki |
| I whakaputaina: |
Barcelona, España :
Salvat, S. A.,
[1971]
|
| Rangatū: | Biblioteca General Salvat ;
v. 19. |
| Ngā marau: | |
| Urunga tuihono: | Ver en el OPAC |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|
MARC
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| 245 | 1 | 0 | |a Recuerdos de Sócrates : |b Apología o defensa ante el jurado / |c Traducción y notas de Agustín Garcia Calvo. |
| 264 | 1 | |a Barcelona, España : |b Salvat, S. A., |c [1971] | |
| 264 | 4 | |c ©1971 | |
| 300 | |a 172 páginas ; |c 19 x 13 cm. | ||
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| 337 | |2 rdamedia |a sin mediación |b n | ||
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| 490 | 0 | |a Biblioteca General Salvat ; |v v. 19. | |
| 500 | |a Incluye lista de otros títulos. | ||
| 520 | 3 | |a La obra se puede dividir en tres partes, aunque sólo la central, que también es la más larga, justifica su título, por ser la que reproduce los argumentos del filósofo contra sus acusadores. La primera parte (1-9) viene a ser como una introducción a las palabras de Sócrates ante el tribunal. Jenofonte se propone explicar los motivos de su megalegoría. Introduce un relator en la persona de Hermógenes; por su intervención sabemos que Sócrates se niega a defenderse porque su vida entera ha sido una apología, porque su genio divino se opone a que prepare una defensa según los procedimientos habituales y, en tercer lugar, porque la muerte le evitará todas las molestias de la vejez. Los capítulos 10-21 constituyen la segunda parte de la obra, con el discurso de defensa de Sócrates. Primero recuerda Jenofonte la doble acusación: asebia (impiedad) y corrupción de la juventud. Sus afirmaciones relativas a las advertencias de la voz divina provocan las protestas del tribunal, a las que Sócrates hace frente con la respuesta del oráculo a Querefonte afirmando que nadie es más libre, ni más justo ni más sabio que Sócrates. Sócrates es declarado culpable, se niega a proponer otra pena y, más tarde, a evadirse cuando sus amigos se lo piden: no está dispuesto a escapar a la muerte (23). Una vez hecha pública la condena de muerte, Sócrates pronuncia su tercer discurso. No tiene conciencia de ninguna de las faltas que se le han reprochado; la vergüenza será para quienes le han condenado; el futuro le hará justicia, como a Palamedes (24-26). Tercera parte (27-34): Sócrates abandona el tribunal con una mirada, una actitud y un gesto muy de acuerdo con las palabras que acaba de pronunciar. Ante la aflicción de sus amigos, les recuerda la oportunidad de su muerte. Anécdota relativa a Apolodoro y severa advertencia de Sócrates respecto a Ánito, con la predicción sobre el sombrío porvenir de su hijo (27-32). Y, finalmente, observaciones de Jenofonte y epílogo (33-34). | |
| 546 | |a Traducción del griego al español. | ||
| 600 | 1 | 7 | |a Sócrates. |2 embne |
| 700 | 1 | |a García Calvo, Agustín |d 1926-2012 |e autor. | |
| 700 | 1 | |a Garcia Calvo, Agustín |i Traducción y notas de | |
| 740 | 0 | 1 | |a Apología o defensa ante el jurado. |
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| 952 | |1 Disponible |2 Dewey Decimal Classification |8 Colección General |a CENDOC Letras |b CENDOC Letras |c Colección General |d 2021-07-05 |e Donado |i 14901073 |l 0 |o 868.209 J54r |p 14901073 |r 2021-07-05 00:00:00 |w 2021-07-05 |y Libros | ||