Religión y política en El Salvador: La Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular (1980-1985) /
Esta investigación se enmarca en los estudios sobre religión y política, particularmente, se planteó como problema las dinámicas y relaciones entre el campo religioso y político a partir del estudio de caso de la Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular, un grupo de sacerdotes, religiosas y laico...
Sparad:
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| Övriga upphov: | , |
| Materialtyp: | Avhandling Bok |
| Språk: | spanska |
| Ämnen: | |
| Länkar: | https://ri.ues.edu.sv/id/eprint/31780 Visa i användargränssnittet |
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MARC
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| 100 | 1 | |a García Cortez, Samuel Alexander |e autor | |
| 245 | 1 | 0 | |a Religión y política en El Salvador: La Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular (1980-1985) / |c por Samuel Alexander García Cortez ; docente director María Eugenia López Velásquez ; docente coordinador Juan Francisco Serarols Rodas |
| 264 | 3 | |a San Salvador, El Salvador : |b Universidad de El Salvador, |c 2023 | |
| 300 | |a 214 hojas : |c 28 cm | ||
| 336 | |2 rdacontent |a texto |b txt | ||
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| 338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
| 500 | |a Incluye anexos | ||
| 502 | |a Tesis para optar al titulo de -- (Licenciado en Historia) -- Universidad de El Salvador, 2023 | ||
| 504 | |a Bibliografía : hoja 150 | ||
| 520 | |a Esta investigación se enmarca en los estudios sobre religión y política, particularmente, se planteó como problema las dinámicas y relaciones entre el campo religioso y político a partir del estudio de caso de la Coordinadora Nacional de la Iglesia Popular, un grupo de sacerdotes, religiosas y laicos vinculados con la teología de la liberación y las organizaciones político militares salvadoreñas. El problema planteado implicó atender dos dinámicas de la realidad social, tal como lo son: lo religioso y político, desde el estudio de un caso particular, en ese sentido, se recurrió a la noción de habitus para dar cuenta de la dialéctica entre dichas estructuras y las prácticas del colectivo estudiado. En un primer momento se abordaron los procesos de interiorización de dicho habitus por parte de la coordinadora, luego se analizó su visión de mundo y por último sus prácticas. Se considera que los miembros de CONIP interiorizaron un habitus militante durante el trabajo pastoral-político de la década del setenta, sin embargo, este se desarrolló a inicio de los ochenta cuando el aumento de la represión, el cierre de espacios de sociabilidad contrahegemónica y la desarticulación del movimiento de iglesia popular, afectó los objetivos y dinámicas pretendidas por CONIP. | ||
| 653 | |a iglesia popular | ||
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| 700 | 1 | |a López Velásquez, María Eugenia |e docente director | |
| 700 | 1 | |a Serarols Rodas, Juan Francisco |e docente coordinador | |
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