Filosofía II: Segundo año de bachillerato /
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | español |
| Publicado: |
San Salvador, El Salvador :
Editorial Publitex,
1989.
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| Edición: | Tercera edición. |
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ver en el OPAC |
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MARC
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| 250 | |a Tercera edición. | ||
| 264 | 1 | |a San Salvador, El Salvador : |b Editorial Publitex, |c 1989. | |
| 300 | |a 187 páginas ; |c 24 x 16 cm | ||
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| 338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
| 500 | |a Obra deteriorada -- Incluye prólogo. | ||
| 504 | |a Bibliografía : páginas 180-183. | ||
| 505 | 0 | |a EL PENSAMENTO ORIENTAL ANTIGUO: Ese Modo de Saber que se Llama Pensamiento Oriental: caracteres generales --- El pensamiento estético -- El Pensamiento Chino: caracteres generales -- Principales escuelas -- Lao-Tse: el taoísmo -- El K’O -- El Pensamiento Hindú: caracteres generales -- Principales escuelas -- Los sistemas Sankhya y Yoga -- El sistema Charvaca -- El sistema Jainista -- El Pendamiento Hebreo: caracteres generales -- El pensamiento sobre el hombre -- LA FILOSOFÍA GRIEGA: El Pensamiento Griego Como Cuna del Pensamiento Occidental: caracteres generales -- El pensamiento científico -- La Búsqueda de los Principios: El problema -- Anaximandro -- La Solución del Ser: la Escuela de Ejea -- Parménidas de Elea -- La Solución del Cambio: Heráclito de Efeso -- El modo de la contradicción -- El Pitagorismo y el Atomismo: Pitágoras de Samos -- Empédocles de Agrigento -- Demócrito de Abdera -- Sócrates: el problema sofístico -- Gorglias de Leontini -- El problema de la virtud -- Platón: la teoría de la reminiscencia -- Aristóteles: El ser -- La política -- Las Escuelas Post-Aristotélicas: el Helenismo -- Los cirenaicos -- Los epicúreos -- Los Eclécticos -- LA FILOSOFÍA EUROPEA-OCCIDENTAL: La Patrística, San Agustín: Antecedentes -- San Agustín -- El hombre y Dios -- La Escolástica, Santo Tomás de Aquino: antecedentes -- Santo Tomás de Aquino -- Filosofía y Teología -- La política -- El Racionalismo, Descartes: antecedentes ----- René Descartes -- El hombre -- El mundo -- El Empirismo Inglés: ambiente -- Fracis Bacon -- Hobbes y el Estado Natural -- Locke y el Pnesamiento liberal -- David Hume -- La Ilustración Francesa, Rousseau: caracteres generales -- Voltaire -- Jean Jacquies Rousseauo -- Inmanuel Kant: el conocimiento trascendental -- Las formas a priori -- La libertad La persona moral -- El Idealismo, Heggel: Juan Teófilo Fichte -- Jorge Guillermo Federico Heggel -- La Lógica -- El espíritu del pueblo -- El Marxismo: Karl Heinrick Marx -- El trabajo -- El marxismo-leninismo -- La revolución -- El Positivismo, Compte: Generalidades -- La sociología -- La religión de la humanidad -- La Fenomenología: Edmund Husserl -- La fenomenología como filosofía -- Fenomenología y sociedad -- Historicismo, Vitalismo y Teoría de los Valores: Wilhelm Dilthey -- Henry Bergson -- El problema de los valores -- El puesto del hombre en el cosmos -- El Existencialismo: Martín Hidegger -- Jean Paul Sartre -- Sobre la condición humana -- La Escuela de Madrid: la razón vital -- La historicidad del hombre -- EL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO: El Pensamiento Prehispánico Americano: cosmovisiones indígenas -- La cosmovisión resultante -- El Pensamiento Colonial y la Independencia: la influencia europea en la colonia -- La sociedad de amigos del País -- El Positivismo en América Latina: generalidades -- Enrique José Varona -- Juan Bautista Alberdi -- La Posibilidad de una Filosofía en Latinoamérica: el problema -- Samuel Ramos -- Ernesto Mayz Vallenilla -- La teoría del hombre -- Los Rumbos de una Filosofía en América Latina: ubicación histórica -- Paulo Freire -- Augusto Salazar Bondy. | |
| 520 | 3 | |a Teoría de la Estructura de la realidad, cosmovisión y Teoría de los valores dicho así con lenguaje puro, será el marco ordenador del pensamiento y hacer filosófico. Las aportaciones expuestas únicamente tendrán validez si se plasman en forma trascendente y claramente perceptibles en resultado objetivados en la propia vida. Par bien de todos los hombres es necesario que el pensamiento se vigorice y que este fortalecimiento sirva para la liberación del hombre, procurando valores tan anhelados como son la libertad, cultura y felicidad. Pensamos, y hacia eso encaminamos nuestro trabajo, que los estudiantes debe vivir su hora con seriedad y actitud realista. | |
| 521 | |a Audiencia general. | ||
| 650 | 0 | 7 | |2 lemb |a Filosofía |x enseñanza. |
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| 990 | |a letras_jesus | ||
| 952 | |1 Disponible |2 Dewey Decimal Classification |5 Préstamo en Sala |8 Colección General |a CENDOC Letras |b CENDOC Letras |c Colección General |d 2012-10-27 |e Editorial Publitex |i 14900182 |l 12 |m 1 |o 107 F634f |p 14900182 |r 2020-03-11 00:00:00 |s 2019-08-21 |w 2015-06-08 |y Books | ||