Homo academicus /
Homo academicus es el libro más personal de Pierre Bourdieu, porque en él aplica su capacidad interpretativa a su propio ámbito: el mundo universitario. En este sentido, el análisis que propone tiene una impronta casi autobiográfica, pero sobre todo un marcado compromiso intelectual. Bourdieu demues...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Altres autors: | , |
| Format: | Llibre |
| Idioma: | espanyol francès |
| Edició: | primera edición |
| Col·lecció: | Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno
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| Matèries: | |
| Accés en línia: | Veure a l'OPAC |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 020 | |a 9789876290289 | ||
| 037 | |b Siglo veintiuno editores Argentina : Tucumán 1621 7° N (C1959AAG) Bueno Aires, República Argentina | ||
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| 100 | 1 | |a Bourdieu, Pierre |e autor | |
| 245 | 1 | |a Homo academicus / |c Pierre Bourdieu ; traducción Ariel Dilon ; revisión de la traducción Pablo Tovillas. | |
| 250 | |a primera edición | ||
| 264 | |a Argentina : |b Siglo XXI , |c ©2009 | ||
| 300 | |a 314 páginas : |b ilustraciones ; |c 23 cm. | ||
| 336 | |2 rdacontent |a texto |b txt | ||
| 337 | |2 rdamedia |a no mediado |b n | ||
| 338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
| 490 | |a Biblioteca Clásica de Siglo Veintiuno | ||
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas e índice analítico | ||
| 505 | |a ¿Un "libro para quemar"? -- El tabajo de construcción y sus efectos -- Individuos empíricos e indivisuos epistémicos -- El conflicto de las facultades -- Distanciamiento y adhesión -- -competencia científica y competencia social -- Especies de capital y formas de poder -- La estructura del espacio de los poderes -- Tiempo y poder -- El aggiornamento -- Posiciones y tomas de posición -- Defensa del cuerpo y ruptura de los equilibrios -- Las sustituciones funcionales -- una finalidad sin fin -- La ruptura de los equilibrios -- El momento crítico -- Una contradicción específica -- La sincronización -- La crisis como un revelador. | ||
| 520 | |a Homo academicus es el libro más personal de Pierre Bourdieu, porque en él aplica su capacidad interpretativa a su propio ámbito: el mundo universitario. En este sentido, el análisis que propone tiene una impronta casi autobiográfica, pero sobre todo un marcado compromiso intelectual. Bourdieu demuestra que el campo de la universidad es el lugar de una constante lucha de poderes que se desarrolla siguiendo una lógica específica: el poder académico y el prestigio intelectual o científico son los dos polos de esa lucha, y las disciplinas y las prácticas dominantes y dominadas se distribuyen en torno a ellos. ¿Cómo se manifiesta este juego de fuerzas e intereses? En los conflictos entre facultades o entre disciplinas; en las pujas por lograr horarios de clases, recursos económicos y personales; en la reproducción del cuerpo de profesores universitarios, en la endogamia de ese cuerpo y en sus modos de reclutamiento y selección; en la exclusión de los adversarios. Pensar que la producción intelectual está exenta de determinismos o que surge del ejercicio libre e independiente del pensamiento es una ilusión: esa producción está condicionada por la ubicación y la trayectoria en el espacio académico, y quienes se consagran al saber (los que lo construyen y lo transmiten, pero también los estudiantes) no deberían soslayar esta evidencia. Homo academicus constituye una provocación, o mejor aún, una intervención política que busca quebrar la aceptación acrítica del mundo académico y abrir nuevos espacios para la libertad y la acción intelectual. | ||
| 521 | |a General | ||
| 650 | 7 | |2 Lemb |a Profesores universitarios |z Francia | |
| 650 | 7 | |2 Lemb |a Universidades |x Aspectos sociales |z Francia | |
| 700 | 1 | |a Tovillas, Pablo, |e revisión de la traducción | |
| 700 | 1 | |a Dilon, Ariel |e traductor | |
| 700 | |a Bourdieu, Pierre |i Traducción de: |t Homo academicus | ||
| 942 | |2 Dewey Decimal Classification |c Libros | ||
| 990 | |a estudiante 1 | ||
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