Las medidas de protección judicial como competencia del Juez Especializado de la niñez y adolescencia, en la zona oriental, 2010

“El comienzo de la vida”, es una situación de discusión, tal es así que, en épocas pre-científicas anteriores al desarrollo experimentado por la medicina y la biología, se recurría a criterios filosóficos y teleológicos como el de la Anidación termino que deriva de la palabra “Morar” y significa “Ha...

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Detaylı Bibliyografya
Asıl Yazarlar: Ramos Torres, Alma Maritzel, Guevara Cortéz, Karla María Liliana
Diğer Yazarlar: Pineda Pastor, Fernando
Materyal Türü: Tez
Dil:es_SV
Baskı/Yayın Bilgisi: 2024
Konular:
Online Erişim:https://hdl.handle.net/20.500.14492/24087
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Özet:“El comienzo de la vida”, es una situación de discusión, tal es así que, en épocas pre-científicas anteriores al desarrollo experimentado por la medicina y la biología, se recurría a criterios filosóficos y teleológicos como el de la Anidación termino que deriva de la palabra “Morar” y significa “Hallarse en una persona”, 1 razón por la que este criterio sostiene que “la vida comienza en el momento en que el cuerpo se une con el alma”. La comprobación científica de que la reproducción humana realmente surge a partir de la unión del ovulo con el espermatozoide permitió fijar el comienzo de la vida en ese momento llamado de la fecundación, sin embargo la posterior evolución de la medicina a obligado a revisar este criterio y a fijar el comienzo de la vida en otros momentos posteriores tales como, en el útero del ovulo ya fecundado, el comienzo de la actividad cerebral en el feto que son determinantes de la existencia de algo mas que un mero proceso biológico. Relativo a esto, es decir, al alcance del derecho a la vida, surgen dos posturas, un grupo compuesto especialmente por países católicos e islámicos, que apoyaban el reconocimiento del derecho a la vida a partir de la concepción y otro grupo compuesto por países que reconocen la legalidad del aborto entre ellos los nórdicos y asiáticos, entrando en la disyuntiva, de si se puede dar objetivamente el derecho a disponer de la vida de los demás.