El Dios personal : la individualización de la religión y el "espíritu" del cosmopolitismo /
Diario del Dios personal: Etty Hillesum -- El retorno de los dioses y la crisis de la modernidad europea. Una introducción Sociológica -- Tolerancia y violencia: las dos caras de las religiones -- Heregía o la invención del Dios personal -- La astucia de la deconsecuencia indirecta: cinco modelos d...
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Ētahi atu kaituhi: | , |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pāniora Tiamana |
| Rangatū: | Paidós estado y sociedad
162 |
| Ngā marau: | |
| Urunga tuihono: | Ver en el OPAC |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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MARC
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| 037 | |b Editorial Paidós ; Av. Diagonal, 662 664 - 08034 Barcelona ; web www.paidos.com | ||
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| 082 | 0 | 4 | |a 201 |b B435d |2 21 |
| 100 | 1 | |a Beck, Ulrich |d 1944-2015 |e autor | |
| 240 | 1 | 4 | |a Der eigene Gott Friedensfähigkeit und Gewalpotencial der Religionen |l Español |
| 245 | 1 | 3 | |a El Dios personal : |b la individualización de la religión y el "espíritu" del cosmopolitismo / |c Ulrich Beck ; traducción de Rosa S. Carbó |
| 264 | |a Barcelona : |b Paidós, |c 2009 | ||
| 300 | |a 222 páginas : |c 24 cm. | ||
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| 338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
| 490 | 0 | |a Paidós estado y sociedad |v 162 | |
| 504 | |a Bibliografía: p. [207]-222 | ||
| 504 | |a | ||
| 520 | |a Diario del Dios personal: Etty Hillesum -- El retorno de los dioses y la crisis de la modernidad europea. Una introducción Sociológica -- Tolerancia y violencia: las dos caras de las religiones -- Heregía o la invención del Dios personal -- La astucia de la deconsecuencia indirecta: cinco modelos de civilización de los conflictos religiosos mundiales -- La individualización de las religiones y el espiritu de la sociedad mundial -- Paz en vez de verdad? Futuro de las religiones en la sociedad del riesgo mundial. | ||
| 520 | |a En los albores del siglo XXI las religiones del mundo se enfrentan a transformaciones radicales. Todas ellas deben coexistir unas con otras y también con los demás símbolos y creaciones culturales, como si extraídas de su contexto temporal y espacial estuvieran al alcance de todos y expuestas a ser utilizadas para fines fundamentalistas o individuales. La era post-secular debe intentar superar la disputa entre religiones y secularismos, en favor de una sociedad civil mundial que obliga a los pueblos de diversas creencias a avanzar por un «camino común». Una obra que reflexiona sobre la posición del individuo, de los judíos, de los cristianos, de los musulmanes y los ateos acerca del «espíritu» del cosmopolitismo. La globalización ofrece a las religiones del mundo la oportunidad de desprenderse de sus ataduras territoriales y de redescubrir y reforzar sus dimensiones, sus redes y sus conceptos de "comunidad" transnacionales. Sin embargo, al propio tiempo, esta situación pone en cuestión sus aspiraciones monopolizadoras, y las religiones del mundo se ven obligadas a competir y a comunicarse unas con otras en el ámbito público que configuran los medios de comunicación de masas. | ||
| 521 | |a General | ||
| 650 | 7 | |2 Lemb |a Religión y sociología | |
| 650 | 7 | |2 Lemb |a No violencia |x Aspectos religiosos | |
| 650 | 7 | |2 Lemb |a Violencia |x Aspectos religiosos | |
| 650 | 7 | |2 Lemb |a Individualismo |x Aspectos religiosos | |
| 700 | |a Beck, Ulrich |i traducción de : |t Der eigene Gott Friedensfahigkeit und Gewaltpotencial de Religionen | ||
| 700 | 1 | |a Carbó, Rosa S. |e traductor | |
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