La retórica como pragmática y hermenéutica /

Aristóteles, o la fundación filosófica de la retórica -- Cicerón: entre el arte y la habilidad natural de la retórica -- Boecio, o la preocupación por los tópicos o reglas -- Roberto Kilwardby: la comparación de la retórica con la lógica -- Vicente Ferrer: técnica oratoria y actitud profética -- Un...

Ամբողջական նկարագրություն

Պահպանված է:
Մատենագիտական մանրամասներ
Հիմնական հեղինակ: Beuchot, Mauricio, 1950- (autor)
Ձևաչափ: Գիրք
Լեզու:իսպաներեն
Հրապարակվել է: Rubí (Barcelona) : Anthropos Editorial, ©1998
Հրատարակություն:Primera edición
Խորագրեր:
Առցանց հասանելիություն:Դիտել ՀՕԱՔ-ում
Ցուցիչներ: Ավելացրեք ցուցիչ
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MARC

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520 |a Aristóteles, o la fundación filosófica de la retórica -- Cicerón: entre el arte y la habilidad natural de la retórica -- Boecio, o la preocupación por los tópicos o reglas -- Roberto Kilwardby: la comparación de la retórica con la lógica -- Vicente Ferrer: técnica oratoria y actitud profética -- Un caso de la escuela lulista, Remigio Rufo o el vértigo -- Fray Luis de Granada: la retórica y el sentimiento -- Pascal: la retórica del espíritu geométrico y la del espiritu de fineza -- Perelman o el auditorio universal razonable -- Hans Georg Gadamer: retórica y diálogo -- Paul Ricoeur: retórica y hermenéutica -- Retórica y filosofía. 
520 |a La filosofía se ha preguntado insistentemente, pero sobre todo en los últimos tiempos, acerca del tipo de argumentación del que puede echar mano y del tipo de racionalidad que la anima. Ha encontrado que necesita modos de argumentar más amplios que el de la lógica analítica, y así ha vuelto sus ojos a la lógica tópica y la retórica. también ha encontrado que para ella es muy importante la racionalidad hermenéutica (que trata de conjuntar comprensión y explicación, de no dejar de lado la primera por privilegiar a la segunda, como antes de hacía). Por lo demás, la hermenéutica se encuentra (por la intencionalidad y propósitos que tiene) muy emparentada con la pragmática, que es la dimensión más rica y compleja de la semiótica, al mismo tiempo que la menos cultivada. Pues bien, la pragmática y la hermenéutica se unen para darnos una mayor comprensión de la retórica, porque ella misma es una especie de hermenéutica y pragmática; por lo mismo, es una semiótica completa, ya que la pragmática es la parte más completa de la mismam, y lo que tiene lo más tiene lo menos, de manera que presupone e involucra a la sintaxis y a la semántica. Además, la retórica es un tipo de argumentación que alude al hombre completo, intelecto y afecto, razón y corazón, por lo mismo que involucra en un todo a la lógica y la psicología. 
521 |a audiencia general 
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