Perspectivas antropológicas del proceso de patrimonialización en Huizúcar (La Libertad, 2001- 2013) /
Tomar la iglesia colonial en el municipio de Huizúcar como elemento patrimonial, en el momento en que percibí que mantenerla en pie por más de 200 años, a pesar de las inclemencias del ambiente, ha sido obra de la comunidad. La explicación desde el punto de vista universal argumenta que lo que se pr...
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| Autres auteurs: | , |
| Format: | Thèse Livre |
| Langue: | espagnol |
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | http://ri.ues.edu.sv/id/eprint/4865 Voir à l'OPAC |
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| 082 | 0 | 4 | |2 21 |a 306 |b P724p |
| 100 | 1 | |a Pleitez Quiñónez, Ariana Ninel |e autor | |
| 245 | 1 | 0 | |a Perspectivas antropológicas del proceso de patrimonialización en Huizúcar (La Libertad, 2001- 2013) / |c presentado por Ariana Ninel Pleitez Quiñónez ; docente director Maestro Carlos Benjamín Lara Martínez. |
| 264 | 3 | |a San Salvador : |b Universidad de El Salvador, |c 2013 | |
| 300 | |a ix, 239 hojas ; |c 29 cm | ||
| 336 | |2 rdacontent |a texto |b txt | ||
| 337 | |2 rdamedia |a no mediado |b n | ||
| 338 | |2 rdacarrier |a volumen |b nc | ||
| 502 | |a Tesis (Licenciatura en Antropología Sociocultural) --Universidad de El Salvador, San Salvador, 2013 | ||
| 504 | |a Bibliografía : hoja 165 | ||
| 505 | 2 | |a Patrimonio e identidad -- Activación del patrimonio -- El terremoto -- Las gestiones y la restauración -- El turismo. | |
| 520 | |a Tomar la iglesia colonial en el municipio de Huizúcar como elemento patrimonial, en el momento en que percibí que mantenerla en pie por más de 200 años, a pesar de las inclemencias del ambiente, ha sido obra de la comunidad. La explicación desde el punto de vista universal argumenta que lo que se preserva es aquello que representa un elemento importante para la historia de la humanidad; en ese sentido, si la iglesia es conservada, la razón más adecuada debería ser que representa la historia de los habitantes de Huizúcar. Sin embargo después de algunos días en campo, supe que no toda la comunidad sabe a ciencia cierta los datos históricos de la iglesia, lo que se entiende como “historia formal”, lo cual deja ver que la iglesia no se preserva precisamente por un estándar universal, más bien, la preservación está relacionada con valores de la cultura local que no han sido tomados en cuenta en investigaciones previas | ||
| 650 | 7 | |a Antropología cultural |2 lemb | |
| 650 | 7 | |a Tradición oral |2 lemb | |
| 651 | |2 lemb |a Huizucar, La Libertad |x Historia local | ||
| 653 | |a Patrimonialización | ||
| 700 | 1 | |a Lara Martínez, Carlos Benjamín |e docente director | |
| 700 | 1 | |a Escobar Cornejo, María del Carmen |e coordinador | |
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| 942 | |c Thesis and academic dissertations |2 Dewey Decimal Classification | ||
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