Diálogos : Apología de Sócrates, Critón o del deber, Eutifron o de la santidad, Laques o del valor, Lysis o de la mistad, Crmides o de la templanza, Ion o de la poesía, Protágoras o de los sofistas, Gorgias o de la retórica, Menón o de la virtud, Hipias mayor o de lo bello, Cratilo o del lenguaje, Teetetes o de la ciencia, Symposio (banquete) o de la erótica, Fedón o del alma /
Las etapas de la filosofía griega – La academia – Los diálogos – El sistema – Interpretación del pensamiento platónico -- Apología de Sócrates -- Critón o del deber -- Eutifron o de la santidad -- Laques o del valor-- Lysis o de la mistad -- Crmides o de la templanza -- Ion o de la poesía -- Protá...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | كتاب |
| اللغة: | الإسبانية |
| منشور في: |
México :
Porrúa,
© 2009, 1962
|
| الطبعة: | Trigesimoprimera edición. |
| سلاسل: | Sepan cuantos ;
número 13 A |
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | عرض في الأوباك |
| الوسوم: |
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MARC
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| 250 | |a Trigesimoprimera edición. | ||
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| 300 | |a 604 páginas ; |c 22 cm. | ||
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| 500 | |a El resumen fue tomado de de la página web: http://www.e-torredebabel.com/Enciclopedia-Hispano-Americana/V2/apologia-filosofia-D-E-H-A.htm | ||
| 520 | 0 | 0 | |a Las etapas de la filosofía griega – La academia – Los diálogos – El sistema – Interpretación del pensamiento platónico -- Apología de Sócrates -- Critón o del deber -- Eutifron o de la santidad -- Laques o del valor-- Lysis o de la mistad -- Crmides o de la templanza -- Ion o de la poesía -- Protágoras o de los sofistas -- Gorgias o de la retórica -- Menón o de la virtud -- Hipias mayor o de lo bello -- Cratilo o del lenguaje -- Teetetes o de la ciencia -- Symposio (banquete) o de la erótica -- Fedón o del alma. |
| 520 | 0 | 0 | |a La obra relata el juicio que tubo que compadecer Sócrates y consta de tres partes que se estructuran de la siguiente manera: Sócrates comienza hablando a los atenienses, comenta las falsedades que se han dicho acerca de él, basándose en la acusación que decía que debían de proveerse de ser engañados por él debido a su “facilidad para hablar”. Argumenta que se limita a decir la verdad y que si a eso se le considera ser hábil a la hora de hablar entonces si que se consideraría así. La Apología es un diálogo de los denominados socráticos, en el cual Platón hace la defensa de su maestro. Más que alegato forense que se ciña a los cargos concretos, que a nombre de la ley positiva Melito dirigiera a Sócrates, se prepone Platón indicar los principios filosóficos y el alto sentido moral en que inspiró su maestro la enseñanza a que dio nombre. Lo más importante de esta sublime defensa es la declaración casi explícita hecha por Sócrates de su creencia en la inmortalidad del alma, idea, si acaso presentida, pero nunca profesada por el paganismo. «Tiempo es ya de que nos retiremos de aquí, concluye diciendo Sócrates, yo para morir, vosotros para vivir. ¿Entre vosotros y yo quién lleva la mejor parte? Esto es lo que nadie sabe, excepto Dios.» Jenofonte en sus Memorables defiende también la memoria de su maestro Sócrates contra las acusaciones que se le dirigieron de hombre irreligioso y corruptor de la juventud. Los cuatro libros de los Memorables de Jenofonte son una serie de conversaciones de Sócrates, desenvolviendo sus doctrinas morales con un sentido positivo y practico, distinto del idealista que campea en los Diálogos de Platón. Se atribuye también (aunque algunos estiman que es apócrifa) una Apología de Sócrates a Jenofonte. Tiene dicha Apología un tono declamatorio, impropio del estilo y carácter de Jenofonte. |
| 521 | |a Audiencia general. | ||
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| 952 | |1 Disponible |2 Dewey Decimal Classification |8 Colección General |a Biblioteca de Ciencias y Humanidades |b Biblioteca de Ciencias y Humanidades |c Colección General |d 2011-01-12 |e Editorial Porrúa |g 8.00 |i 14009541 |l 43 |m 7 |o 184 P718d |p 14009541 |r 2021-02-02 00:00:00 |s 2020-03-11 |t 1 |w 2012-10-23 |y Books | ||