Antropología pedagógica : intelección, voluntad y afectividad /

Desde la antropología pedagógica aquí esbozada se hace un enérgico llamado de atención a pedagogos y prácticas educativas que enfatizan demasiado la pasividad y plasticidad del educando. Vida, decimos, es ya autoposesión que implica cierto control y dominio. Tratándose del hombre esa vida es autorre...

Descripción completa

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Niño Mesa, Fideligno de Jesús (autor)
Formato: Libro
Lenguaje:español
Edición:Primera edición
Colección:Colección Mesa Redonda (Magisterio)
Materias:
Acceso en línea:Ver en el OPAC
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MARC

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037 |b Cooperativa Editorial Magisterio, Carrera 21 Nº 37-24, Bogotá D.C.Colombia. www.magisterio.com.co 
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100 1 0 |a Niño Mesa, Fideligno de Jesús  |e autor 
245 1 0 |a Antropología pedagógica :  |b intelección, voluntad y afectividad /  |c Fideligno de Jesús Niño Meza 
250 |a Primera edición  |b reimp. 2000 
264 |a Santa Fe de Bogotá, D.C. :  |b Magisterio,  |c 1998. 
300 |a 422 páginas ;  |c 21 cm. 
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490 |a Colección Mesa Redonda 
500 |a Resumen tomado de la página web de la editorial 
504 |a Incluye referencias bibliografícas e Índice 
505 |a La educabilidad humana -- Educar para el activo y creador arraigo en la realidad -- Hacia una pedagogía de la inteligencia -- Pedagogía crítica e investigativa -- Educar en la libertad y la alegría.  
520 |a Desde la antropología pedagógica aquí esbozada se hace un enérgico llamado de atención a pedagogos y prácticas educativas que enfatizan demasiado la pasividad y plasticidad del educando. Vida, decimos, es ya autoposesión que implica cierto control y dominio. Tratándose del hombre esa vida es autorrealización libre y creadora, nunca mera sumisión asimiladora de modelos por muy espirituales y valiosos que se pretendan.Todo proyecto educativo, como bien lo sabe cualquier educador/a, es profundamente tendencioso o intencionado. No existe práctica educativa inocente. Por lo pronto, se puede decir que esa intrínseca intencionalidad radica en que cualquier esfuerzo formativo asume al hombre como educable, es decir, como proyecto y tarea de realización humana: de ahí que su propósito sea ayudarlo y orientarlo para que se haga efectivamente educando llegado el día y, de alguna manera, también educador.Todo proyecto educativo, como bien lo sabe cualquier educador/a, es profundamente tendencioso o intencionado. No existe práctica educativa inocente. Por lo pronto, se puede decir que esa intrínseca intencionalidad radica en que cualquier esfuerzo formativo asume al hombre como educable, es decir, como proyecto y tarea de realización humana: de ahí que su propósito sea ayudarlo y orientarlo para que se haga efectivamente educando llegado el día y, de alguna manera, también educador. 
521 |a General 
650 7 |a Antropología de la educación  |2 Lemb 
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